एड्स एक लाइलाज बीमारी है, जिसके फैलने का सबसे बड़ा कारण असुरक्षित यौन संबंध है, इस बीमारी से असल में बचाव सिर्फ सुरक्षा में निहित है। एचआईवी/ एड्स से ग्रसित लोगों की मदद करने के लिए धन जुटाना, लोगों में एड्स को रोकने के लिए जागरूकता फैलाना और एड्स से जुड़े मिथ को दूर करना है । लोगों को शिक्षित करने के उद्देश्य से विश्व एड्स दिवस की शुरूआत 1 दिसंबर 1988 को की गयी। तभी से प्रति वर्ष 1 दिसंबर को विश्व एड्स दिवस मनाया जाता है।
अज्ञान और असुरक्षा ही , आज युवाओं की सबसे बड़ी बीमारी ।
एड्स नियंत्रण संभव करें , चलो देकर यौन शिक्षा की जानकारी ।।
– मनीभाई नवरत्न की कलम से
विश्व एड्स दिवस का उद्देश्य एचआईवी संक्रमण के प्रसार की वजह से एड्स महामारी के प्रति जागरूकता बढाना है। सरकार और स्वास्थ्य अधिकारी, ग़ैर सरकारी संगठन और दुनिया भर में लोग अक्सर एड्स की रोकथाम और नियंत्रण पर शिक्षा के साथ, इस दिन का निरीक्षण करते हैं।
एड्स दिवस मनाया जाना एक जन आंदोलन है जिससे इस बीमारी के स्वरूप और प्रभाव के विषय में लोगों को जानकारी मिले। यह बीमारी असुरक्षित जीवन शैली , खुले यौन संबंध, संक्रमित रक्त, तथा सुई और संक्रमित मां से बच्चे में आती है ।
इसका इलाज भी बड़ा महंगा है और आसानी से सर्वत्र सुलभ भी नहीं है ।अज्ञानता और सुरक्षा के कारण विश्व की जनसंख्या का एक हिस्सा इस बीमारी से काल का ग्रास हो चुका है । अब भी समय है कि हम सचेत हो जाएं और इसके संक्रमण से बचने के कारगर उपाय करें।
एड्स का पूरा नाम ‘एक्वायर्ड इम्यूलनो डेफिसिएंशी सिंड्रोम’ है और यह एक तरह का विषाणु है, जिसका नाम HIV (Human immunodeficiency virus) है. प्रारंभ में विश्व एड्स दिवस को सिर्फ बच्चों और युवाओं से ही जोड़कर देखा जाता था। परन्तु बाद में पता चला कि एचआईवी संक्रमण किसी भी उम्र के व्यक्ति को प्रभावित कर सकता है।
इस बीमारी की सबसे बड़ी विडंबना यह है कि संक्रामक व्यक्ति के साथ सामाजिक भेदभाव किया जाता है । उसे हेय और उपेक्षित दृष्टि से देखा जाता है यह दिवस मानवता की पुकार सुनाने का प्रयास करता है कि उन्हें भी सम्मान पूर्वक जीने का अधिकार है ।
आज इस बीमारी के कुछ दवाइयां भी इजाद कर ली गई हैं और रोगी ठीक भी हो रहे हैं । एड्स दिवस नागरिकों को एक सुअवसर प्रदान करता है कि इसके विभिन्न पहलुओं को समझें और वैज्ञानिक तरीके से इसकी रोकथाम करें । इस दिन कार्यकर्ता उल्टे V आकार का लाल फीता लगाकर जन जागरूकता बढ़ाते हैं।
विश्व एड्स दिवस
विश्व एड्स दिवस पर कविता
विश्व एड्स दिवस की कविता
मानव रखना ज्ञान को,एडस घातक रोग। यौन रोग कहते इसे,फँसते इसमें लोग।। फँसते इसमें लोग,एचआईवी कहते। जननांगों में घाव,गले में सूजन रहते।। ज्वर आते हैं देह,लगा बढ़ने यह दानव। रोको इसकी वृद्धि,सावधानी से मानव।।
राजकिशोर धिरही छत्तीसगढ़
एड्स पीड़ित – आशीष कुमार
समाज समझता जिनको घृणित कुसूर बस इतना हैं एड्स पीड़ित जीने की इच्छा भी हो चुकी है मृत असह्य वेदना सहते एड्स पीड़ित
समाज इनसे दूरी बनाए सर्वदा तीखी जली कटी सुनाए वसुधैव कुटुंबकम पीछे छूटा उपेक्षा से करता है दंडित सद्भावना की बाट जोहते हैं दुखित एड्स पीड़ित
एड्स है असाध्य बीमारी सुरक्षा इससे हो पूर्ण जानकारी यौन संबंध हो जब असुरक्षित या माता-पिता हो एचआईवी संक्रमित रक्त हो जब इससे दूषित संक्रमण फैलता इनसे त्वरित
पर नहीं फैलता चुंबन से या रोगी के आलिंगन से ना शिशु के स्तनपान से अज्ञानता में हम कर देते अपनेपन से उनको वंचित तिरस्कार का दंश झेलते एड्स पीड़ित
हमें इनकी व्यथा को समझना होगा मन के घावों को भरना होगा अलग-थलग जो पड़ गए हैं उन्हें मुख्यधारा में शामिल करना होगा जीने की ललक जगेगी उनमें होंगे प्रफुल्लित एड्स पीड़ित।
– आशीष कुमार
आओ विश्व एड्स दिवस मनाएँ
आओ विश्व एड्स दिवस मनाएँ रचनाकार-महदीप जंघेल विधा- कविता
आओ हम सब मिलकर , विश्व एड्स दिवस मनाएँ। इस महामारी के नियंत्रण हेतू, जन जागरूकता लाएँ। चिरनिद्रा में लीन हुए रोग से, उनका शोक मनाएँ। आओ हम सब मिलकर , विश्व एड्स दिवस मनाएँ। एच.आई.वी. संक्रमण की, रोकथाम व नियंत्रण हेतू कुछ ठोस कदम उठाएँ। सूचना व शिक्षा के बल पर, जन-जन को बतलाएँ। मानवता व विश्व समुदाय को , इस प्राणघातक रोग से बचाएँ। आओ हम सब मिलकर, 1 दिसम्बर को, विश्व एड्स दिवस मनाएँ।
संदेश-एड्स जैसे घातक बीमारी के प्रति लोगो में ,युवाओं में जनजागरूकता लाएँ।
हे प्यारी प्रकृति, तुझ में आ रही विकृति, तू बन जा अनुभूति, विनाश को न दे तू आकृति, तू रच ऐसी सुंदर सुकृति।
संभाल ले, तू कर उद्धार , भूमंडल में मच रहा हाहाकार, कौन होगा इसका जिम्मेदार? हे मानव! कर प्रकृति पर उपकार, मत मचा तू इतना शोर , होगी विकृति तो न चलेगा तेरा जोर।
सभी प्रदूषण से बेजार, साँस लेना भी हो गया दुस्वार जीने के लिए करना होगा इंतजार न कर चूक तू बारंबार, सोच ले तू एक बार धरा से अंबर तक कर ले तू सुधार , विश्व में होगी तेरी जय जयकार।
यहाँ पर मुकुटधर पांडेय की कुछ लोकप्रिय कवितायेँ प्रस्तुत की जा रही हैं जो भी आपको अच्छा लगे कमेट कर जरुर बताएँगे
hindi poet and their poetry
मेरा प्रकृति प्रेम / मुकुटधर पांडेय
हरित पल्लवित नववृक्षों के दृश्य मनोहर होते मुझको विश्व बीच हैं जैसे सुखकर सुखकर वैसे अन्य दृश्य होते न कभी हैं उनके आगे तुच्छ परम ने मुझे सभी हैं ।
छोटे, छोटे झरने जो बहते सुखदाई जिनकी अद्भुत शोभा सुखमय होती भाई पथरीले पर्वत विशाल वृक्षों से सज्जित बड़े-बड़े बागों को जो करते हैं लज्जित।
लता विटप की ओट जहाँ गाते हैं द्विजगण शुक, मैना हारील जहाँ करते हैं विचरण ऐसे सुंदर दृश्य देख सुख होता जैसा और वस्तुओं से न कभी होता सुख वैसा।
छोटे-छोटे ताल पद्म से पूरित सुंदर बड़े-बड़े मैदान दूब छाई श्यामलतर भाँति-भाँति की लता वल्लरी हैं जो सारी ये सब मुझको सदा हृदय से लगती न्यारी।
इन्हें देखकर मन मेरा प्रसन्न होता है सांसारिक दुःख ताप तभी छिन में खोता है पर्वत के नीचे अथवा सरिता के तट पर होता हूँ मैं सुखी बड़ा स्वच्छंद विचरकर।
नाले नदी समुद्र तथा बन बाग घनेरे जग में नाना दृश्य प्रकृति ने चहुँदिशि घेरे तरुओं पर बैठे ये द्विजगण चहक रहे हैं खिले फूल सानंद हास मुख महक रहे हैं ।
वन में त्रिविध बयार सुगंधित फैल रही है कुसुम व्याज से अहा चित्रमय हुई मही है बौर अम्ब कदम्ब सरस सौरभ फैलाते गुनगुन करते भ्रमर वृंद उन पर मंडराते ।
इन दृश्यों को देख हृदय मेरा भर जाता बारबार अवलोकन कर भी नहीं अघाता देखूँ नित नव विविध प्राकृतिक दृश्य गुणाकर यही विनय मैं करता तुझसे हे करुणाकर ।
वर्षा-बहार / मुकुटधर पांडेय
वर्षा-बहार सब के, मन को लुभा रही है नभ में छटा अनूठी, घनघोर छा रही है ।
बिजली चमक रही है, बादल गरज रहे हैं पानी बरस रहा है, झरने भी ये बहे हैं ।
चलती हवा है ठंडी, हिलती हैं डालियाँ सब बागों में गीत सुंदर, गाती हैं मालिनें अब ।
तालों में जीव चलचर, अति हैं प्रसन्न होते फिरते लखो पपीहे, हैं ग्रीष्म ताप खोते ।
करते हैं नृत्य वन में, देखो ये मोर सारे मेंढक लुभा रहे हैं, गाकर सुगीत प्यारे ।
खिलते गुलाब कैसा, सौरभ उड़ रहा है बाग़ों में ख़ूब सुख से आमोद छा रहा है ।
चलते हैं हंस कहीं पर, बाँधे कतार सुंदर गाते हैं गीत कैसे, लेते किसान मनहर ।
इस भाँति है, अनोखी वर्षा-बहार भू पर सारे जगत की शोभा, निर्भर है इसके ऊपर ।
गाँधी के प्रति / मुकुटधर पांडेय
तुम शुद्ध बुद्ध की परम्परा में आये मानव थे ऐसे, देख कि देव लजाये भारत के ही क्यों, अखिल लोक के भ्राता तुम आये बन दलितों के भाग्य विधाता!
तुम समता का संदेश सुनाने आये भूले-भटकों को मार्ग दिखाने आये पशु-बल की बर्बरता की दुर्दम आंधी पथ से न तुम्हें निज डिगा सकी हे गाँधी!
जीवन का किसने गीत अनूठा गाया इस मर्त्यलोक में किसने अमृत बहाया गूँजती आज भी किसकी प्रोज्वल वाणी कविता-सी सुन्दर सरल और कल्याणी!
हे स्थितप्रज्ञ, हे व्रती, तपस्वी त्यागी हे अनासक्त, हे भक्त, विरक्त विरागी हे सत्य-अहिंसा-साधक, हे सन्यासी हे राम-नाम आराधक दृढ़ विश्वासी!
हे धीर-वीर-गंभीर, महामानव हे हे प्रियदर्शन, जीवन दर्शन, अभिनव है घन अंधकार में बन प्रकाश तुम आये कवि कौन, तुम्हारे जो समग्र गुण गाये?
तुलसीदास / मुकुटधर पांडेय
कहाँ उद्दाम काम अविराम, वासनाविद्ध रूप का राग कहाँ उपरति का उर में उदय, निमिष में ऐसा तीव्र विराग राम को अर्पित तन-मन-प्राण, राम का नाम जीवनाधार कहाँ प्रिय पुर-परिजन-परिवेश? बन गया अखिल लोक परिवार किया तुमने विचरण स्वच्छन्द, वन्य निर्झर सा हो गतिमान किया मुखरित वन-गिरि, पुरग्राम, राम का गा-गाकर गुन गान तुम्हारा काव्यामृत कर पान, हृदय की बुझी चिरन्तन प्यास जी उठी मानवता म्रियमाण, हुआ मानव का चरम विकास। दिव्य, उद्गार, सुदिव्य विचार, दिव्यतर रचना छन्द प्रबन्ध शब्द झरते हैं जैसे फूल, टपकता पद-पद पर मकरन्द बहाकर भाषा में सुपवित्र, भक्ति गंगा की निर्मल धार कर दिया तुमने यह उन्मुक्त, लोक के लिए मुक्ति का द्वार। बिना तप के न सत्व की सिद्धि, बिना तप के न आत्म-संघर्ष काव्य में तुमने किया सयत्न, प्रतिष्ठित एक उच्च आदर्श त्याग जीवन का इष्ट न भोग, धर्म का वांछनीय विस्तार विजय का लक्ष्य नहीं साम्राज्य, लक्ष्य दानवता का संहार। तुम्हारे यशोगान में लग्न, सतत नत मस्तक देश-विदेश गूँजता मानस महिमासागर, मौक्तिकों का अप्रतिम निधान उन्हें जो चुगता है कर यत्न, कृती वह राजहंस मतिमान। विश्व वाङ्मय का है शृंगार, हिन्द हिन्दी का है अभिमान राष्ट्र को है अनुपम अवदान, तुम्हारा ‘मानस’ ग्रन्थ महान कलित कविता सहज विलास, राम का चारु चरित्र प्रकाश तुम्हारी वाणी में विश्वास, धन्य हो, तुम हे तुलसीदास!
ग्राम्य जीवन / मुकुटधर पांडेय
छोटे-छोटे भवन स्वच्छ अति दृष्टि मनोहर आते हैं रत्न जटित प्रासादों से भी बढ़कर शोभा पाते हैं बट-पीपल की शीतल छाया फैली कैसी है चहुँ ओर द्विजगण सुन्दर गान सुनाते नृत्य कहीं दिखलाते मोर ।
शान्ति पूर्ण लघु ग्राम बड़ा ही सुखमय होता है भाई देखो नगरों से भी बढ़कर इनकी शोभा अधिकाई कपट द्वेष छलहीन यहाँ के रहने वाले चतुर किसान दिवस बिताते हैं प्रफुलित चित, करते अतिथि द्विजों का मान ।
आस-पास में है फुलवारी कहीं-कहीं पर बाग अनूप केले नारंगी के तरुगण दिखालते हैं सुन्दर रूप नूतन मीठे फल बागों से नित खाने को मिलते हैं । देने को फुलेस–सा सौरभ पुष्प यहाँ नित खिलते हैं।
पास जलाशय के खेतों में ईख खड़ी लहराती है हरी भरी यह फसल धान की कृषकों के मन भाती है खेतों में आते ये देखो हिरणों के बच्चे चुप-चाप यहाँ नहीं हैं छली शिकारी धरते सुख से पदचाप
कभी-कभी कृषकों के बालक उन्हें पकड़ने जाते हैं दौड़-दौड़ के थक जाते वे कहाँ पकड़ में आते हैं । बहता एक सुनिर्मल झरना कल-कल शब्द सुनाता है मानों कृषकों को उन्नति के लिए मार्ग बतलाता है
गोधन चरते कैसे सुन्दर गल घंटी बजती सुख मूल चरवाहे फिरते हैं सुख से देखो ये तटनी के फूल ग्राम्य जनों को लभ्य सदा है सब प्रकार सुख शांति अपार झंझट हीन बिताते जीवन करते दान धर्म सुखसार.
किसान / मुकुटधर पांडेय
धन्य तुम ग्रामीण किसान सरलता-प्रिय औदार्य-निधान छोड़ जन संकुल नगर-निवास किया क्यों विजन ग्राम में गेह नहीं प्रासादों की कुछ चाह कुटीरों से क्यों इतना नेह विलासों की मंजुल मुसकान मोहती क्यों न तुम्हारे प्राण! तीर सम चलती चपल समीर अग्रहायण की आधी रात खोलकर यह अपना खलिहान खड़े हो क्यों तुम कम्पित गात उच्च स्वर से गा गाकर गान किसे तुम करते हो आह्वान सहन कर कष्ट अनेक प्रकार किया करते हो काल-क्षेप धूल से भरे कभी हैं केश कभी अंगों में पंक प्रलेप प्राप्त करने को क्या वरदान तपस्या का यह कठिन विधान स्वीय श्रम-सुधा-सलिल से सींच खेत में उपजाते जो नाज युगल कर से उसको हे बंधु लुटा देते हो तुम निर्व्याज विश्व का करते हो कल्याण त्याग का रख आदर्श महान लिए फल-फूलों का उपहार खड़ा यह जो छोटा सा बाग न केवल वह दु्रमवेलि समूह तुम्हारा मूर्तिमन्त अनुराग हृदय का यह आदान-प्रदान कहाँ सीखा तुमने मतिमान
देखते कभी-शस्य-शृंगार कभी सुनते खग-कुल-कलगीर कुसुम कोई कुम्हलाया देख बहा देते नयनों से नीर प्रकृति की अहो कृती सन्तान तुम्हारा है न कहीं उपमान!
राज महलों का वह ऐश्वर्य राजमुकुटों का रत्न प्रकाश इन्हीं खेतों की अल्प विभूति इन्हीं के हल का मृदु हास स्वयं सह तिरस्करण अपमान अन्य को करते गौरवदान
विश्व वैभव के स्रोत महान तुम्हारा है न कहीं उपमान!
खोमचा वाला / मुकुटधर पांडेय
खड़ी आज खोई-खोई सी कैसे ठेला गाड़ी? मौन प्रतीक्षा में है तू किसकी आँखे किए अगाड़ी? असमयमें हैकहाँ घूमने गया खोमचा वाला अब तक ढोने तुझे न आया लिए बालटी प्याला दही बड़े आलू की टिकिया फूल की थाल सजाता चने चटपटे चाट चकाचक की आवाज लगाता बन्द कोठरी लगा हुआ है दरवाजे पर ताला सौदा सुल्फा कर लौटा क्या नहीं खोमचावाला? देख रही तू राह किसी की देती शकल गवाही काश! लौट, मिल पाता तुझसे वह चिर-पथ का राही!
ग्रीष्म / मुकुटधर पांडेय
बीते दिवस बसन्त के, लगा ज्येष्ठ का मास विश्व व्यथित करने लगा, रवि किरणों का त्रास
अवनी आतप से लगी, जलने सब ही हाल जीव, जन्तु चर-अचर सब, हुए अमिल बेहाल
रवि मयूख के ताप से, झुलस गये बन बाग सूखे सरिता सर तथा, नाले कूप तड़ाग
लगी आग पुर ग्राम में, चिन्ता बढ़ी अपार नर नारी व्याकुल बसे, भय सदैव उर धार
धनी लोग मार्तण्ड का, देख प्रचण्ड प्रकाश शान्ति प्राप्ति के हेतु अब, चले हिमालय पास
नृप, रईस, धन पति सभी, दोपहरी के बेर सोते निज निज भवन में, खस की टट्टी घेर
पर गरीब, निर्धन सकल, सहते रवि का ताप कोस रहे हैं कर्म को, करते पश्चाताप
तरबूजों, ककड़ी तथा, बर्फ और बादाम पके आम-फल आदि के, अब बढ़ते हैं दाम
फिर जब आवेगा अही, सुखमय वर्षा-काल हो जावेगा जगत का, पुनः अन्य ही हाल
बाल परिचायक / मुकुटधर पांडेय
लॉज के है परिचायक बाल काश होते लक्ष्मी केलाल बीत पाया न अभी कैशोर टूट पाए न दूध के दाँत उनींदी आँखों में है तात् काट दी तुमने सारी रात।
हाथ में ले उशीर का व्यजन, छतों पर सोते हैं श्रीमान् मुक्त नभ के नीचे भी क्यों न छटपटाते हैं उनके प्राण कुन्द घर के अन्दर बेहाल, भूमि पर पड़े चीथड़ा डाल।
मिला है तुमको कितना रूप काश, तुम पाते उसे सम्हार असित अलकों का जाल निहार अलि-अवलि हो जाती बलिहार
मुख-कमल हुआ तुम्हारा म्लान ग्रीष्म में उस पर पड़ा तुषार लॉज की रखते हो तुम लाज लाज भी लजा रही है आज।
कुररी के प्रति / मुकुटधर पांडेय
बता मुझे ऐ विहग विदेशी अपने जी की बात पिछड़ा था तू कहाँ, आ रहा जो कर इतनी रात निद्रा में जा पड़े कभी के ग्राम-मनुज स्वच्छंद अन्य विहग भी निज नीड़ों में सोते हैं सानन्द इस नीरव घटिका में उड़ता है तू चिन्तित गात पिछड़ा था तू कहाँ, हुई क्यों तुझको इतनी रात ?
देख किसी माया प्रान्तर का चित्रित चारु दुकूल ? क्या तेरा मन मोहजाल में गया कहीं था भूल ? क्या उसका सौन्दर्य-सुरा से उठा हृदय तव ऊब ? या आशा की मरीचिका से छला गया तू खूब ? या होकर दिग्भ्रान्त लिया था तूने पथ प्रतिकूल ? किसी प्रलोभन में पड़ अथवा गया कहीं था भूल ?
अन्तरिक्ष में करता है तू क्यों अनवरत बिलाप ? ऐसी दारुण व्यथा तुझे क्या है किसका परिताप ? किसी गुप्त दुष्कृति की स्मृति क्या उठी हृदय में जाग जला रही है तुझको अथवा प्रिय वियोग की आग ? शून्य गगन में कौन सुनेगा तेरा विपुल विलाप ? बता कौन सी व्यथा तुझे है, है किसका परिताप ?
यह ज्योत्सना रजनी हर सकती क्या तेरा न विषाद ? या तुझको निज-जन्मभूमि की सता रही है याद ? विमल व्योम में टँगे मनोहर मणियों के ये दीप इन्द्रजाल तू उन्हें समझ कर जाता है न समीप यह कैसा भय-मय विभ्रम है कैसा यह उन्माद ? नहीं ठहरता तू, आई क्या तुझे गेह की याद ?
कितनी दूर कहाँ किस दिशि में तेरा नित्य निवास विहग विदेशी आने का क्यों किया यहाँ आयास वहाँ कौन नक्षत्र–वृन्द करता आलोक प्रदान ? गाती है तटिनी उस भू की बता कौन सा गान ? कैसा स्निग्ध समीरण चलता कैसी वहाँ सुवास किया यहाँ आने का तूने कैसे यह आयास ?
(शरद,बसन्त) श्रीशारदा साहित्य सदन ,रायगढ़ ,संपादक डाँ. बलदेव 1984″ विश्वबोध कविता संग्रह” से साभार
जग में नारी का अवतार चार, माता , भार्या, पुत्री, बहना। सौम्य स्वभाव ,त्याग ,सेवा , नारी का है अद्भुत गहना। नारी साहस, प्रेरणा की मूर्ति , ममता ,वात्सल्य नारी का खजाना। नारी है गृहस्ती का पहिया, परिवार की आस्था और भावना। रणक्षेत्र में दुर्गा ,लक्ष्मी नारी । समाज रक्षक शत्रु संहारणा । प्राचीन नारी का गौरव देखो , बनके उभरी सामाजिक संरचना। पशु बलि के पाप कारण, तजा विवाह श्रमणा ने अपना। विदुषी नारी का साहस देखो, गार्गी ने की वेद ऋचा की रचना। विश्वरा, घोसा,देवयानी, वैदिक काल की बनी प्रेरणा। सती अनुसुइया की ममता देखो, त्रिदेव बाल बनाएं झुलाए पालना। नारी शौर्य की प्रतिमा देखो, अंतरिक्ष उड़ान भरने वाली कल्पना। नारी ,शासन की साम्राज्ञानी, दुर्गावती ,लक्ष्मी रजिया सुल्ताना। नारी सुदृढ़ समाज की कड़ी, नारी जग की पालनहारना। नारी का साहस अदम्य, नारी का न मान गिराना। जिस समाज में पूजा नारी का, वह समाज है स्वर्ग समाना।
शब्दार्थ= श्रमणा=शबरी का नाम है, मान=इज्जत घोसा, देवयानी ये वेदों की रचना करने में सहायक साम्राज्ञी=शासन करने वाली रानी
श्रीमती पदमा साहू शिक्षिका खैरागढ़ छत्तीसगढ़
मृत्यु
जन्म लिए जिस घड़ी रेे मानव, मृत्यु तय हो गई उस दिन! तन एक वसन बदलते रहे अनेक, मृत्यु आया काया भी बदलेगी उस दिन! माया के जाल में मस्त रहे सदा, मृत्यु ने दस्तक दी चौक गए उस दिन! राजा,रंक,योगी ध्यानी कोई ना बच पाता, काल के गाल में समाते हैं जिस दिन!
जनाजे से सिकन्दर जग को बताया, खाली हाथ जाना है मृत्यु आए जिस दिन! नश्वर काया संवारे आभूषणों से, जीवन का अंतिम गहना मृत्यु है मौत आई तब समझे उस दिन! जब थमने लगे सांसे सब कर्म नजर आए, तब चीर निद्रा में सोए मृत्यु है उस दिन!
मृत्यु है जीवन का अंतिम पड़ाव, आरती थाल सजा रखना मृत्यु आए जिस दिन! अर्थी को परिजन उठाते कंधे बदल-बदल कर, जीवन यात्रा का अंत है शमशान में उस दिन! कर्म ऐसे कर ले रे मानव जग में, मृत्यु भी प्रणाम करे हमे लेने आए जिस दिन!
पदमा साहू शिक्षिका खैरागढ़ जिला राजनांदगांव छत्तीसगढ़
वीर के इंतज़ार में नयन
करुण संदेशा ना देना मुझे, बैठी हूँ तुम्हारी लगाए आस । गिन रही हूँ हर वक्त साँसे , पथ में बिछाए सुमन मनुहार। आ जाना तुम कर रही हूँ इंतजार।। रण बाँकुरा हो तुम मेरे वीर , शत्रु को पीठ दिखा मत आना । मातृभूमि की रक्षा कर्तव्य निभा, पहन आना विजयश्री का हार। आ जाना तुम कर रही हूँ इंतजार।। अनुराग भरा उल्लास लाना, लाना ना होठों पर विषाद। सोलह श्रृंगार साथ लाना मेरे, अपने हाथों करना मेरा श्रृंगार। आ जाना तुम कर रही हूँ इंतजार।। ज्वाला बुझने न देना देश राग का, भटकने ना देना तुम मन विराग। स्पंदित ह्रदय में दबा लेना पीड़ा, पर दफन ना होने देना अंगार। आ जाना तुम कर रही हूँ इंतजार।। पथिक बन बैठे राह निहारूंँगी, विजय थाल सजाए अपने आँगन अश्रु न बहाऊँगी करुण नयनों से, जी लूंगी मधुमास की स्मृति हार। आ जाना तुम कर रही हूँ इंतजार।।
पदमा साहू पर्वणी……
गंगाजल
राजा सगर के साठ हजार पुत्रों को, दिया ऋषि ने क्रुद्ध हो भयंकर श्राप। श्रापित सगर पुत्र सारे मृत हो गए पर, आत्मा मुक्त न हुई,विचरते बन भूत-पिशाच।
राजा भागीरथी सगर के वंशज, किया प्रण पूर्वजों को मुक्ति दिलाने। कठोर तप वर्षों तक किया, भागीरथी गंगा को पृथ्वी पर लाने।
प्रसन्न हो प्रभु ने दिया वरदान, गंगा कोभागीरथी भक्ति से धरा पर लाने। शिव शंकर जटा पर धारण किए, तीव्र वेग मंदाकिनी को धरा पर बढ़ाने।
गंगा धरा पर उतर आई बनके गंगाजल, मुक्त हुए श्रापित आत्मा स्पर्श करते पावन गंगाजल। गंगादेवी है पापनाशिनी सुखदात्री, तन मन शुद्ध होते स्पर्श करते गंगाजल ।
अभिषेक, पूजन और शुद्धीकरण, होता उपयोग पवित्र गंगाजल। मोक्ष प्रदायिनी जीवनदायिनी, पाताल की भागीरथी, धरा पर गंगाजल।
पापियों को पाप से है तारती, मरणासन्न,मृत्युशैया पर गंगाजल। न जा सको गंगा तीरथ धाम तो, मात पिता चरणामृत बन जाते गंगाजल।
श्रीमती पदमा साहू खैरागढ़ जिला राजनांदगांव छत्तीसगढ़
मुझे बहुत याद आती है मेरी बचपना
मां के पीछे दौड़ कर आंचल में छिपना, पच्चीस पैसे के लिए मां को मनाना, नड्डा,पिपरमेंट उंगलियों में फंसा कर खाना, दादा की डांट दादी की दुलारना, मुझे बहुत याद आती है मेरी बचपना।
चाचा-चाची का जोर से पुकारना, लालटेन और दीए की रोशनी में पढ़ना, अंतरदेसी कार्ड पर मां बाबू को खत लिखना , गर्मी में इमली का लाटा बना कर खाना, मुझे बहुत याद आती है मेरी बचपना।
सहेलियों के साथ दल में स्कूल पहुंचना, बस्ते में लाखडी, बोईर, चना का पकड़ना भामरा मैम को बटकर, बीही, मुनगा देना, सहेलियों संग गंगाइमली,कसहीका तोड़ना, बहुत याद आती है मुझे मेरी बचपना।
मुर्रा के लिए शीला बिनने होड़ लगाना, खेत में चना चटपटी बनाकर खाना, कार्तिक माह भर रात्रि में स्नान करना, सहेलियों को घर-घर जाकर उठाना, बहुत याद आती है मुझे मेरी बचपना।
सहेलियों संग लुकाछीपी गिल्ली डंडा खेलना, रविवार को तालाब में ढेस सिंघाड़ा निकालना, पदमा, प्रतिमा,दिलेश,रामेश्वरी सुषमाना, हर शिवरात्रि पैदल कवही मेला जाना, बहुत याद आती है मुझे मेरी बचपना ।
श्रीमती पदमा साहू खैरागढ़ जिला राजनांदगांव छत्तीसगढ़।
आखिर कब तक तय करेगी दुनिया कोरोना की दूरी
जब से शुरू हुई कोरोना की बीमारी, मानव जीवन पर आफत आन पड़ी भारी। लोगो में बढ़ गया भय और आपसी दूरी, हाय, हेलो छोड़ प्राचीन संस्कृति वापस अा गई हमारी। आखिर कब तक……….
इंसानों ने पंछी को पिंजरे में बनाया कैदी, पंछी उड़ रहे हैं, इंसान को कैदी बनते न हुई देरी। एक दूसरे से दूर फोन पे हो रही बाते पूरी, अपनों से मिलने में कोरोना बन गई है मजबूरी। आखिर कब तक……….
चारो ओर हाहाकार मचा, बनाए रखना है सामाजिक दूरी, गरीब के पांव में पड़ गए छाले, पेट में भूखमरी। अपनों से मिलने की चाह मेंपैदल तय कर रहे मिलो दूरी, राजा प्रजा से क्षमा मांग रहा, सुरक्षा की ये कैसी मजबूरी। आखिर कब तक………
सलाम है जन सेवा में लगे, डॉ, नर्स, पुलिस, फ़ौजी की बहादुरी, अपनो की परवाह किए बिना, पीड़ितो की सेवा करने छोड़ देते है नींद अधूरी। मरीजों की कतार बढ़ने लगे, ट्रेन भी बन गए अस्पताल की धुरी। मानव है हम विचार करो, आने मत दो संकट अब बुरी। आखिर कब तक………….
रुखा सूखा खा गुजार लोकुछ दिन पड़ोसी रिश्तेदारों से कर लो दूरी, एक दिन यही दूरी, अपनो से बिछड़ने की कम कर देगी दूरी। हम भारतवासी दुश्मनों को मिटाने संस्कृति शिष्टाचार निभाते हैं पूरी, हैं आस्था देवी शक्ति वेदशास्त्रं पर, अम्बे करेगी खात्मा बनके संयम कोरोना आसुरी। आखिर कब तक……
पदमा साहू शिक्षिका खैरागढ़ जिला राजनांदगांव छत्तीसगढ़।
कलयुग के राम
गुरु, मात पिता मान बढ़ाने, नित शीश झुकाओ। आज्ञाकारी धर्म वीर बन, राम सा छवि बनाओ। बच्चों कुल का मान बढ़ाने, *कलयुग के राम बन जाओ।*
भगिनी- भौजाई का मान बढ़ाने, नित सम्मान दिलाओ। अनुज का प्रेरणा बन, राम सा छवि बनाओ। रिश्ते नातों का लाज बचाने, *कलयुग के राम बन जाओ।*
देश,समाज सेवा करने, आगे कदम बढ़ाओ। देश हित रक्षक बन, राम सा छवि बनाओ। बच्चों, भव पार लगाने, *कलयुग के राम बन जाओ*।
अंधविश्वास, कुरीतियां मिटाने, धर्म रक्षक बन जाओ। मानवता का पाठ पढ़ा, राम सा छवि बनाओ। बच्चों सभ्य संस्कृति को बचाने, कलयुग के राम बन जाओ।
पदमा साहू शिक्षिका खैरागढ़ जिला राजनांदगांव छत्तीसगढ़
मेरे कबीर
मेरे कबीर, काशी लहरतारा ताल बीच अवतरित होने कबीर!
जेठ सुदी बरसाइत जलज माही पौढ़न किए!! नीरू नीमा को सांसारिक मात-पिता बना! जुलाहा घर कबीर अपना चरण पग धर दिए!! एक दिन स्वामी रामानंदजी ब्रह्म मुहूर्त गंगाघाट पधारे! चरण लगते स्वामी के कबीर रोने लग गए!! यह देख स्वामी जी रटने लगे राम नाम बार- बार! शब्द राम सुन स्वामी जी को गुरु अपना बना लिए!!
कबीर तेजस्वी,अंतर्ज्ञान सागर उर में भरे! कलयुग में सब जग रमने कबीर नाम धराए !! मात- पिता के घर रहते जीवन निर्वाह कर! दो चादर रोज बुन कर परमार्थ दान दिए!! अद्भुत ज्ञान कबीर का समझे कौन इसे? कमाल कमाली जीवनदान दे अपना शिष्य बना लिए !! मसि, कागद, लेखनी कबीर नहीं थामें! स्थितप्रज्ञ ज्ञान कबीर अपने मुख से जना दिए!!
धर्म दर्शन, मत-मतांतर का था गहरा ज्ञान! अंधविश्वास उखाड़ फेंकने जन-जन ज्ञान फैला दिए !! सामाजिक कुरुति पाखंडवाद को मिटाने! भाईचारा कायम रखने जन में ज्ञान ज्योत जला दिए!! सत्ता में चूर मदमस्त सिकंदर को! दिव्य ज्ञान प्रकाश दिखा राह में ला दिए!! साखी, शबद, रमैनी, उलटवासी तुम्हारी ! अटपट ज्ञान से भरे गागर झटपट कोई न समझ पाएं!!
मुड़ जड़बुद्धि चेताने घट-घट चोट मार तुम! भवबंधन मिटाने अलख ज्ञान जन में भर दिए!! अपना ज्ञान भंडार बांटने शिष्य की पहचान में! काशी से बांधवगढ़ धर्मदास आमीन घर आए !! करोड़ों धनसंपदा ठुकरा अपना भाग्य जगा! धर्मदास गुरू पहचान तुम्हारे शिष्य हो लिए!! ज्ञान की गंगा उधेड़ धर्मदास पर कबीर! जग को परमपद तत्वज्ञान दे दिए!!
मगहर प्राण तजे गधा होई काशी तजे मुक्ति मिले! यह मतिभ्रम मिटाने काशी से मगहर जा ज्ञान फटकार लगाए!! क्या काशी, क्या मगहर, क्या उसर जमीन? ह्रदय में राम तो छूटे प्राण कहीं यह भ्रम दूर कर दिए !! झूठी काया झूठी माया नश्वर जग छोड़ कबीर! सुमन में जन्म ले अंत समय सुमन में ही हो लिए !!
श्रीमती पदमा साहू खैरागढ़ जिला राजनांदगांव छत्तीसगढ़
मैं कौन हूं?
मैं कौन हूं, कहाँ से आयी? किस कारण जन्म हुआ मेरा विचारती हूं। ईश्वर के हाथों बंधी कठपुतली मैं, सृजनकार की अमूल्य कृति हूं। जिसने मुझे जन्म दिया जग में, उसे बारंबार प्रणाम करती हूं। गर्भवास में कौल किया प्रभु से, नित स्मरण उसे मैं करती हूं।
रेलमरेला इस संसार में, अपनी पहचान ढूंढती हूं। मेरी सांसों की डोरी प्रभु के हाथों, प्रभु खेवनहार मैं भवसागर की कस्ती हूं। क्या है मेरे जीवन का लक्ष्य, पाने उसे सतत संघर्ष करती हूं। जाने कब सांसों की डोरी टूट जाए, सत्कर्म करने नित पग धरती हूं।
स्वार्थ भरे इस माया जग में, स्वयं में मैं कौन तलाशती हूं। पंचतत्व की बनी यह कोठरिया, भ्रमवश इसे मैं संवारती हूं। पूरे ना होते अरमान कभी , नीरस मन को मैं समझाती हूं। परमार्थ कुछ काज करने , खुद को खुदा में तलाशती हूं।
मिला मुझे मेरा उद्देश्य , मैं नश्वर काया को धिक्कारती हूं। प्रभु कठिन राह में देना साथ मेरा, दुख में भी सुख तलाशती हूं। जिसे अपना माना वह भ्रम मेरा, नश्वर जग में प्रभु तुम्हें तलाशती हूं। ईश्वर के हाथों बनी कठपुतली मैं, धरा रंगमंच पर प्रभु हाथों नाचती हूं।
श्रीमती पदमा साहू खैरागढ़ जिला राजनांदगांव छत्तीसगढ़
